اپنی فصلوں کی کم از کم قیمت کی یقین دہانی حاصل کرنے کی کوشش میں، ہزاروں ہندوستانی کسان ملک کے دارالحکومت دہلی کی طرف ایک اور مارچ کر رہے ہیں۔
جب فروری کے شروع میں کسانوں کے مظاہرے شروع ہوئے تو پڑوسی ریاستوں پنجاب، ہریانہ اور اتر پردیش سے کسانوں کو دہلی مارچ کرنے سے روکنے کے لیے حکومت نے یونینوں کے ساتھ بات چیت کی۔
دہلی پولیس نے 26 فروری کو جاری کردہ ایک حکم نامے میں کہا جس میں مظاہرین کو جنتر منتر تک رسائی سے منع کیا گیا تھا اور کہا گیا تھا کہ کسانوں کو وہاں ریلیاں نکالنے کی اجازت نہیں دی گئی تھی۔
یہ پیشرفت کسانوں کی تنظیموں کی طرف سے ملک بھر کے کسانوں کے لیے بدھ کو ملک کے دارالحکومت کا سفر کرنے کی کال کے ساتھ ملتی ہے تاکہ وہ اپنے مقاصد حاصل کر سکیں، جس میں فصلوں کے لیے کم از کم امدادی قیمت کی قانون سازی کی ضمانت بھی شامل ہے۔
کسانوں کے احتجاج کی قیادت کرنے والے دو بڑے چھتری گروپس، کسان مزدور مورچہ (کے ایم ایم) اور سمیوکت کسان مورچہ (غیر سیاسی) (ایس کے ایم) نے تین دن پہلے کسانوں کو 6 مارچ کو دہلی پہنچنے کی کال جاری کی تھی۔
پنجاب اور ہریانہ کے درمیان شمبھو اور کھنوری سرحدی کراسنگ پر کسان 13 فروری کو اپنے ‘دلی چلو’ احتجاجی مارچ کے آغاز سے ہی ڈیرے ڈالے ہوئے ہیں۔
اس ہدایت کی دو کسان تنظیموں کی طرف سے مذمت کی گئی ہے، جن کا دعویٰ ہے کہ یہ ان کی آواز کو خاموش کرنے اور ان کی آزادی کو پرامن احتجاج تک محدود کرنے کی کوشش ہے۔
6 مارچ کو دہلی مارچ کرنے کی اپیل کا مقصد بنیادی طور پر اس افواہ کی تردید کرنا تھا کہ کسان ٹریکٹر اور ٹرالیوں کی عدم موجودگی میں احتجاج کرنے سے قاصر ہیں۔
توقع ہے کہ راجستھان، مدھیہ پردیش اور اتر پردیش کے کسان بس اور ٹرین سے دہلی جائیں گے۔
اتر پردیش کے فیروز آباد سے دہلی کا سفر کرنے والے احتجاجی کسان سرون سنگھ یادو نے کہا کہ “میں اور میرے ساتھی مظاہرین دہلی کے راستے پر ہیں، ہم ٹرین کے ذریعے سفر کر رہے ہیں اور سہ پہر 3 بجے تک جنتر منتر پہنچ جائیں گے”۔
اس کے ساتھ ہی دہلی پولیس نے ٹکری، سنگھو اور غازی پور کی سرحدوں پر سیکورٹی کو مضبوط کر دیا ہے۔
ایک کسان رہنما، سرون سنگھ پنڈھر نے کسانوں کے اس عزم کا اعادہ کیا کہ جب تک ان کی شکایات نہیں سنی جاتیں تب تک اپنا احتجاج جاری رکھیں گے۔
سابق کی درخواستوں کے بارے میں مرکز اور احتجاج کرنے والے کسانوں کے درمیان بات چیت کے کم از کم چار دور ہو چکے ہیں، لیکن زیادہ پیش رفت نہیں ہو سکی ہے۔
